政府为了让孩子上学，跟每家每户都签定了责任书,违者罚款1500元

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《帮助穿戴盛装》

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　　《上山时男人要走前面》
　　
　　这是个当地的"潜规则",上山时男人要走前面,下山走后面,超短裙嘛！

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《短裙苗族的服饰》

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《姑娘的手饰》

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　　《我与姑娘们的合影》

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　　《年轻人的野炊》
　　
　　今天刚好有一个年轻人的活动---空申苗寨的姑娘和空列苗寨小伙子聚会的野炊,现在很多人都出去打工了,只有在节日里才能与恋人或同学朋友聚在一起.也因为本村的小伙子会吃醋，不愿意姑娘们跟外村的小伙子接触,偶尔甚至还会以实际行动（打架）干预.所以相聚时往往都是A村清一色的姑娘,B村就清一色的小伙子,也是一种简而易行的保密手段.
　　姑娘们邀请我们也参加,我不禁想到了自己上学时跟同学们的聚会,总是希望有这样的机会接触自己心仪的女生,在山野间浪漫自由的野炊.那是真正激情燃烧的岁月!尽情释放懵懂的爱恋!
　　(图)各自带上家里的炊具和食物前往聚会的地方，休闲的聚会,姑娘们无须盛装所以打扮跟汉族人没有区别.

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　　《松油提炼场的老人》
　　
　　他们来到两村之间一个大概叫松油提炼场的地方,这里有较宽敞的平地,松油提炼场只有一个老工人,所以很安静,老人跟年轻人很和睦,他常为来聚会的人提供一些如材火之类的东西,也可以缓解一下老人的孤独.我为老人拍照是使他意外而开心的事情.

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　　《上山捡材》
　　大家简单地分工,捡材的上山捡材......

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《洗菜的洗菜》

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《切腊肉》

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《炖煮一大锅》

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　《出锅前撒上香葱》
　　
　　热气中散发着腊肉特殊的香味,出锅前撒上香葱

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《搭建就餐的座位》

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　　《开火》
　　
　　谗虫早爬到喉咙口了！好吃呀!

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　　《大家相互添饭加菜》
　　
　　其间,大家都吃得比较快,他们也叫我多吃饭,因为饭后有一场"持酒战"

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　　《第一口酒就是一碗》
　　
　　饭碗变酒碗,每人先干一碗米酒,虽然酒只有30多度,但见先干的表情,的确不同于凉白开！真正的战斗开始了.....

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　　《大家都很开心》
　　
　　喝酒,聊天,开玩笑,大家都很开心

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　　《交杯酒》
　　
　　在大家的怂恿下,恋人要喝交杯酒

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　　《第二场酒战》
　　
　　第二场酒战由开始的找理由敬酒渐渐变成了想方设法地灌酒,男生一帮,女生一派,快乐就在让对方喝醉之上.这就是喝酒最大的娱乐

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　《看这大酒桶》
　　
　　有专人拎大塑料酒桶伺候着呢

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　　《我喝了,该你喝》
　　
　　"我喝了,该你喝!"女生一点都不弱

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　　《小伙子扛不住了》
　　
　　喝了一碗又有别的理由再敬一碗,求饶也不行,想赖帐不喝!姑娘们不缺办法,象小孩吃药一样---灌!

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《轮到男生们清算》

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　《碳灰抹花脸》
　　
　　不但要喝酒,还被男生乘机用碳灰抹了个花脸,这是传统的节目

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　　《喝到天漆黑》
　　
　　就这样,从下午喝到天漆黑,开心!最后男生还"邀请"女生到他们村里继续喝,女生们当然不会轻易答应,这意味着答应了一个人生很重要的决定!尽管男生们有计划地生拉死拽,姐妹们则相互"营救".这也算是一种现代的求爱风俗吧!结果当然男生是拽不过女生的,他们醉了!而姑娘们早就知道有这样的结尾,自有一套喝不醉的办法,她们会相互掩护吐掉大部分的酒水,即便被男生发现,也不会计较,相反,男生就不会也不敢作弊,后果会很严重----不仅酒会被灌足,人格还会降低.
　　年轻人的野炊集会在推推嚷嚷,欢声笑语中结束,各自回到自己的村子......

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　　（贵州七）侗族大歌，下江镇
　　
　　（一）兴龙村乐里侗寨的《侗族大歌》
　　
　　兴龙村乐里侗寨位于贵州省榕江县北约40公里的乐里镇。当地侗民十分珍视自然的馈赠，所以这里的原始植被保存得相当完好。侗寨民风古朴，无盗无赌，邻里和睦，秩序井然，很令村民自豪.
　　
　　《兴龙村乐里侗寨》

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　　《路上的车祸》
　　
　　为了不掉进左边的深沟所以撞向右边的山壁,还好,人员无伤!下雨路滑,不可掉以轻心.

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　《雾中的风景》
　　
　　要进入侗寨还必须要爬几公里的山路,已经下了很多天的毛毛雨了，可以欣赏到雾中的风景

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　　《乐里侗寨近在眼前》
　　
　　翻过山岭之后的兴龙村乐里侗寨近在眼前

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　　《踩着泥泞进寨》
　　
　　远远就传来热闹的声音,听说今天有传说中的"侗族大歌",是他们自己的不是为游客表演的大歌,这里基本上没有游客,也是我们翻山越岭的原因,

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《生动的计划生育宣传》

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《半圆桌》

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　　《侗族大歌》
　　
　　哇!我看到了!
　　据传侗族是古代越人的后裔,至今已有2500多年的历史。侗族不仅民风淳朴,而且也极富创造性,有民谚说:“侗人文化三样宝:鼓楼、大歌和花桥”和“汉字有书传书本，侗家无字传歌声，祖辈传唱到父辈，父辈传唱到儿孙”。侗族是一个没有文字的民族,其中的大歌是看不见、摸不着,只能用耳朵和心灵去捕捉与欣赏的侗族特有的民间音乐。从古至今，他们叙事、传史、抒情等都是通过口传心授。侗族大歌在侗语中俗称“嘎老”,“嘎”就是歌,“老”具有宏大和古老之意。它是一种“众低独高”的音乐,必须由三人以上来进行演唱。多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等大自然之音,是大歌编创的一大特色,是产生声音大歌的自然根源。它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊,是人与自然、人与人之间的一种和谐。也正因为如此，侗族文化尽管经受过历史的风风雨雨、人间沧桑，它仍以一枝独秀保存下来，并逐步引起世人的关注

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　　《领唱者》
　　
　　村里大大小小的盛装妇女跟随领唱者的脚步围绕广场,边走边唱,我听不懂唱词,更加神秘!

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《侗民盛装》

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越是排到随后的就是年龄越是最小的孩子

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　　《成熟的深沉》
　　
　　成年观众的脸上免不了成熟的深沉

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　　《独自娱乐》
　　
　　在一边安静的地方，这个小孩在踩高跷独自娱乐

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　　《鞭炮齐鸣》
　　
　　每告一段落,都会鞭炮齐鸣,硝烟弥漫,大家都感受着节日的不同凡"响"

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　　《抢鞭炮》
　　
　　这更是孩子们的节日!鞭炮爆响时弥漫的硫磺味带来的是回到童年的气息,如我第一次闻到汽油,竟是莫名的香味!争抢哑炮是孩子们的乐事,虽然有大人在驱赶,但孩子们依然奋不顾身!

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《兴龙村的旧电器店》

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　《兴龙村的路边市场》
　　
　　我们在路边的一家饭馆吃的火锅，本来春节没人吃饭，饭馆基本上不营业，老板友善地同意我们在路边买菜，他帮我们做，买了一条鱼9.3元钱，蔬菜2毛钱一小捆，便宜得你不好意思，最后老板在我们强烈要求下，收了3元的加工费，还白吃了几碗米饭......
　　
　　我又将离去,告别乐里侗寨

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　　（二）下江镇赶集
　　
　　路过从江县下江镇，我果断地请司机停车下人，我预感这里会有点意思.....
　　
　　《赶集》
　　
　　很多人赶集并没有明确的目的,逛逛而已

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　　《原生态的少数民族》
　　往往在这样的小镇才能看到原生态的少数民族

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　《做生意的大多是汉人》
　　
　　做生意的大多是汉人,就地摆卖

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　　《卖自家养的鸡鸭》
　　
　　由于贫困,这里的鸡鸭都是自家养的,往往要等到价高或急需钱用时才卖,防止丢失或意外鸡鸭被严谨地装进笼子.他们也许为了卖个好价钱,一个人会为卖一只鸡等上一天,无功而返!下次再卖

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　　《很不卫生的小吃摊》
　　
　　小吃摊令我震撼!很不卫生,可能是麻辣烫之类的小吃,来往的人用公筷吃几筷子就走,下一位讲卫生的话,就将筷子用抹布一擦了事

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　　《卖熟食》
　　
　　还有卖熟食的,直接将熟食装入称盘...，他们还是这样的生活习惯，

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　　《侗族人的饰物》
　　
　　脖子上粗大的银链，的确很酷

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　《买布》
　　
　　大多少数民族的服装，都是买布回家自己做

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　《侗族妇女》
　　
　　这些抱孩子的妈妈，年龄都不过十多岁，因为少数民族的女孩子20岁出嫁就是晚婚了

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《侗族小姑娘》

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　　《小吃摊》
　　
　　上街吃些小吃，除了解饿，也是赶集的一大乐趣

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　《我和小杨的午饭》
　　
　　炒小河鱼4元,炒豆腐2元,青菜汤1元，米饭免费
　　饭后离开下江镇

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《镇上遛鸟的闲人》

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